L'église Spaso-Preobrazhensky aux murs blancs se dresse en face du monastère Ipatiev et est parfaitement visible depuis la Volga. Cette belle église est l'un des rares monuments survivants de l'architecture de Kostroma du 17ème siècle. Il est décoré de plateaux bouclés, de corniches complexes et de ceintures d'arcatures et a fière allure parmi les bâtiments bas du quartier Zavolzhsky de la ville. Le temple, en tant qu'exemple frappant d'un édifice religieux posad, est populaire auprès des touristes et des pèlerins, et il appartient aujourd'hui à la communauté des vieux croyants.
Histoire de l'église
L'endroit où se trouve maintenant le temple s'appelait autrefois Spassko-Nikolskaya Sloboda. Cette partie de la ville occupait la partie centrale de la région de la Volga (la rive droite de la Volga) et était située en face de l'embouchure de la rivière Kostroma. Spassko-Nikolskaya Sloboda a été mentionné pour la première fois dans les chroniques du XVIe siècle. On sait que jusqu'en 1764 cette partie de l'ancienne Kostroma appartenait au monastère d'Ipatiev.
Vue de l'église depuis la Volga
Les anciens livres de scribes datés de 1628 contiennent des informations sur deux églises du côté Trans-Volga - Spassky et Nikolsky. À cette époque, les églises jumelées en bois destinées aux services d'hiver et d'été étaient traditionnelles en Russie.
L'inscription créée par le temple informe que le temple en briques a été construit aux frais des paroissiens, c'est-à-dire que l'argent pour cela a été collecté par le monde entier. La construction dura trois ans et, en janvier 1688, la nouvelle église fut consacrée. Deux trônes y étaient disposés - en l'honneur de la fête chrétienne de la Transfiguration du Seigneur et des saints martyrs et faiseurs de miracles Cosma et Damian.
La nouvelle église en briques était richement décorée de tuiles vernissées pittoresques et de sculptures en pierre complexes. Et ses intérieurs ont été peints par des isographes de Kostroma avec des fresques. Plus tard, un porche a été ajouté au temple du côté nord.
En 1821, des dalles massives en fonte sont posées devant l'autel. Désormais, le chemin menant au clocher est pavé de ces dalles. À la fin des années 1880, les façades de l'édifice culte sont décorées de motifs en damier alors à la mode. Les critiques d'art pensent que cela aurait pu être fait par des maîtres locaux sous la direction d'un élève de Gury Nikitich Kineshemtsev, le célèbre peintre d'icônes Vasily Kuzmin, qui a travaillé sur les fresques du monastère Ipatiev avant l'église Spassko-Preobrazhensky. Dans les mêmes années, une nouvelle clôture en briques rouges a été construite autour de l'église et du cimetière adjacent.
Vue sur le clocher de l'église
Au début du 20ème siècle, un prêtre et un psalmiste sont entrés dans les paraboles du temple, et ses paroissiens étaient résidents de sept villages voisins. Ici, ils ont conservé et vénéré des icônes de maîtres anciens et des objets liturgiques de valeur, ainsi qu'une rare croix d'autel en cyprès, décorée de gaufrage d'argent, dans laquelle se trouvaient des particules de reliques de saints chrétiens. Le clocher de l'église abritait 6 cloches, dont la plus grande, pesant plus de 50 pouds, fut coulée à Iaroslavl, en 1761 par le célèbre maître Ivan Kornilov.
Avec l'établissement du pouvoir soviétique, le sort du temple a changé. En 1934, il a été fermé aux croyants, les dômes de l'église, les tambours et l'extrémité du clocher au toit de tente ont été démantelés, aménageant une auberge d'usine à l'intérieur. Afin d'accueillir les ouvriers et employés de l'entreprise municipale « Rabochy Metallist », deux étages ont été créés dans l'église et de nombreuses cloisons entre les murs ont été construites. En cours de route, presque toutes les anciennes peintures murales ont été détruites de manière barbare en raison de la peinture sans fin et de l'ombrage du plâtre.
Dans la période d'après-guerre, les locaux du temple servaient de bureau de vote, de club et des films y étaient projetés.
Les travaux de restauration n'ont commencé ici qu'en 1978. En dix ans, selon le projet de l'architecte de Kostroma Leonid Sergeevich Vasiliev, les dômes de l'église et la tente sur le clocher ont été reconstruits, restituant les formes originales à l'ancienne église.
En 1987, le temple a été remis à la communauté des Vieux-croyants, dirigée par Ivan Alekseevich Sergeev, le chef du célèbre chœur Strelnikovsky de la terre de Kostroma en Russie. Ce fut le début de la renaissance du temple antique. Le premier à être consacré était l'autel latéral dédié à l'apôtre Jean le Théologien. Et à l'été 1997, après d'importants travaux de restauration, l'église principale et l'autel en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur ont été consacrés.
Vue de la façade est de l'église
Architecture et décoration d'intérieur
L'église à deux piliers et le clocher pittoresque au toit de tente sont reliés par un vaste réfectoire d'un étage. Le quadrilatère en forme de cube à double hauteur a trois absides d'autel et est couronné de petits dômes écailleux placés les uns à côté des autres. Le clocher, quant à lui, a une silhouette massive. Des arches sonores expressives sont séparées par des colonnes triples et des trous auditifs - lucarnes - sont percés dans la tente.
La silhouette blanchie à la chaux du temple s'intègre parfaitement dans le panorama des bâtiments environnants d'un étage et a fière allure depuis la rivière, ainsi que depuis la rive opposée de la Volga. Il est particulièrement bien visible en automne, en hiver et au début du printemps, quand il y a encore peu de feuillage.
Malheureusement, les fresques anciennes, à l'exception de quelques fragments situés dans la partie supérieure de l'église, ont été perdues. Et les quelques zones qui ont survécu témoignent de la grande habileté des peintres d'icônes. Ces fresques ont été restaurées en 1996 par l'artiste Anthem Borisovich Gubochkin.
L'état actuel du temple et le régime des visites
L'église appartient à la communauté des Vieux-croyants. Depuis 1998, elle a le statut de cathédrale du diocèse local. N'importe qui peut entrer. Le temple est ouvert le samedi de 15h à 19h et le dimanche de 7h à 11h. Les offices y sont célébrés les samedis et dimanches.
Comment aller là
Le temple est situé dans la rue. Volgarei, 4.
En voiture. La route de la capitale à Kostroma dure 4,5 à 5 heures (346 km) et longe l'autoroute Yaroslavl et l'autoroute M8 (Kholmogory). À Kostroma, avant d'atteindre le pont routier sur la Volga, vous devez tourner à gauche dans la rue Shirokaya, qui longe la rive droite de la rivière. Le long de cette rue jusqu'au temple - 2,2 km.
Vue du clocher de l'église de la Transfiguration
En train ou en bus. De la gare de Yaroslavsky à Moscou les trains arrivent à Kostroma en 6,04-6,35 heures. De plus, depuis la gare routière centrale de la capitale, située à proximité de la station de métro Shchelkovskaya, vous pouvez vous rendre à Kostroma en bus réguliers (7 trajets par jour). Ce trajet dure 6,50 heures. La gare routière de Kostroma est à 1 km de la gare. Vous pouvez vous rendre au temple de la ville en bus n° 20, 22, en taxi n° 22, 65, 66, 76, 88 ou en trolleybus n° 4, 5 (arrêt Shirokaya Ulitsa), puis marcher 0,48 km. Ou utilisez un taxi.
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